Blog

Spreading lies is a chronic disease of Sri Lankan politics

جھوٹ اور دھوکہ دہی اور اس کے نتیجے میں ہونے والی دھوکہ دہی سری لنکا کی سیاست میں ایک اہم محرک بن چکی ہے۔ ریاستی املاک کو

چوری کرنے کے سیاسی کلچر کے خلاف حالیہ مظاہروں اور بغاوتوں نے پورے ملک کو دھوکہ دہی اور فریب کی کھائی میں دھکیل دیا ہے،

جس سے اندازہ ہوتا ہے کہ جھوٹ نے ملک کو مزید بگاڑ دیا ہے۔ ان مہمات نے ظاہر کیا کہ صبر کا پیمانہ لبریز ہو رہا ہے۔

 

لیکن یہ تصور کرنا مشکل ہے کہ سائلین کی سیاست کے مرکزی دھارے میں شامل سیاست دانوں یا سیاسی جماعتوں نے ان مہمات سے

کچھ سیکھا ہے۔ میں یہ اس لیے کہتا ہوں کہ آج میں پارلیمنٹ میں سیاسی اقتدار کی جدوجہد اور مختلف سیاسی قوتوں کے رویے کو دیکھ رہا

ہوں جو راجا پاکسا کی دھوکہ دہی پر مبنی سیاست کے دفاع کے لیے صف آراء ہیں۔ ان قوتوں اور افراد نے ملک بھر میں جاری احتجاج اور

جدوجہد سے ایک لمحہ بھی سبق حاصل نہیں کیا۔

 

‘گوٹا گو گاما’ اور ‘مینا گو گاما’ کے ساتھ ساتھ راجا پاکسے مخالف حکومت جو ملک بھر کے مختلف شہروں اور دیہاتوں میں پھیل گئی اور ایک نئے

سیاسی کلچر کے لیے مظاہروں اور جدوجہد نے پچھلی حکومت کو گرا دیا۔ مہندا راجا پاکسے کے دھڑے کو مہندا راجا پاکسے سمیت سیاسی

غنڈوں کے پرتشدد تشدد کے خلاف ملک گیر جوابی تشدد کے پیش نظر بھاگ کر فوجی کیمپ میں چھپنا پڑا۔

 

مہندا راجا پاکسے کی رخصتی کے ساتھ ہی گوٹابھیا راجا پاکسے نے ایک چھوٹا ڈرامہ کیا جس میں مختلف لوگوں کو وزیر اعظم کا عہدہ سنبھالنے

کے لیے کہا گیا۔ دانستہ یا نادانستہ مختلف دانشور بھی اس ڈرامے میں شریک ہوئے۔

 

ڈرامہ یہ تھا کہ اب صرف رانیل وکرما سنگھے جیسا شخص ہی ملک کی تعمیر نو کر سکتا ہے۔ اس بحران کے حل کے لیے اب تک ملک کی بار

ایسوسی ایشن سمیت گروپوں کی جانب سے مختلف تجاویز پیش کی گئی ہیں۔ ان تجاویز کو ملک میں بڑے پیمانے پر قبول کیا گیا۔ اس وقت،

ملک کے لوگوں نے مطالبہ کیا کہ گوٹابھیا راجا پاکسے حکومت مستعفی ہو جائے اور ایک عبوری آل پارٹی حکومت کو پہلے چھ ماہ کے اندر ملک

کے سلگتے ہوئے معاشی مسائل کا حل تلاش کرنا چاہیے۔ اس کا بڑے پیمانے پر اعتراف کیا گیا اور مطالبہ کیا گیا کہ ان سیاسی مسائل کو ان

معاشی مسائل کے بڑھنے کی بنیادی وجوہات کے طور پر حل کیا جائے۔

 

ان مطالبات میں ایگزیکٹو صدارت کا خاتمہ، ملک میں قانون کی حکمرانی، قانون کی حکمرانی، بڑے پیمانے پر فراڈ اور بدعنوانی کے خلاف قانونی

چارہ جوئی اور نسلی مسائل کے سیاسی حل کی فراہمی شامل تھی۔

 

لیکن ان سب کے باوجود، رانیل وکرما سنگھے کو کچھ، خاص طور پر کچھ دانشوروں نے سراہا، وہ واحد شخص ہے جو ملک کے گہرے ہوتے

معاشی بحران یا زرمبادلہ کے خسارے کو حل کر سکتا ہے۔

 

یہ سچ نہیں ہے، یہ جھوٹ کی تشہیر ہے جس کے ہم عادی ہیں۔ رانیل وکرما سنگھے اس سے قبل پانچ بار وزیر اعظم رہ چکے ہیں اور ماضی کی

سیاست بتاتی ہے کہ ان کی نااہلی کی وجہ سے کئی مسائل میں اضافہ ہوا ہے۔ خاص طور پر، اس کے بنیاد پرست نو لبرل وژن نے سماجی اور

معاشی حقوق کو نظر انداز کیا۔

 

درحقیقت یہ ملک اس لیے آیا کیونکہ سیاسی حکام نے اب تک ملک کے بارے میں سوچنے کی بجائے اپنے ذاتی مفادات اور اپنے ساتھیوں کی

سیاست کی ہے۔ ملک میں جمہوریت کے نام پر من مانی بے ہودہ سیاست کے قیام کی وجہ سے۔ ان وجوہات کی بناء پر ملک کے عوام یا دنیا

کے عوام کا سیلون میں سیاسی اقتدار پر قابض کسی سے بھی اعتماد اٹھ گیا تھا۔ ان کی وجہ سے ہی ملک اس پاتال میں دھنس گیا۔

 

اس کے باوجود رانیل وکرما سنگھے کو یہاں لایا گیا ہے تاکہ راجا پاکسے کے حامیوں کو دوبارہ اقتدار میں لایا جا سکے اور ان کی حفاظت کو یقینی بنایا

جا سکے۔ اس کے ساتھ کھڑا ہے پرسنا راناتونگا اور وجیرا ابی وردینا جیسے بدعنوان ٹھگوں کا جو کہ پورے ملک سے تنگ آچکے ہیں۔ یہ سیاست

کسی بھی طرح سے اس ملک کے لوگوں کی طرف سے مانگی گئی سیاست نہیں ہے اور یہ بحث کرنے کی کوئی چیز نہیں ہے کہ یہ صرف پرانی

میجر سیاست کو برقرار رکھنے کی کوشش ہے۔

 

یہاں ہمیں اس بات پر غور کرنا ہوگا کہ کیا رانیل کے علاوہ کوئی اور وزیر اعظم بنتا تو ملک کے لیے زیادہ نقصان دہ ہوتا۔ درحقیقت، سری لنکا

کی موجودہ صورتحال میں، اگر راجا پاکسا کے بغیر ایک اور عبوری آل پارٹی حکومت قائم کی گئی ہوتی (صدر کے استعفیٰ اور ایک عام رکن

پارلیمنٹ کے ذریعہ ایک رکن پارلیمنٹ کی بطور نگران وزیراعظم تقرری کے ساتھ۔ )، دوسرے ممالک سے ملنے والی امداد ویسا ہی ہوتی جو

آج ہے۔ اسے اچھی طرح سے موصول ہو سکتا تھا اور اس وقت بیرون ملک مقیم تیس لاکھ سے زیادہ سری لنکن میں سے کچھ ملک میں پہنچ

سکتے تھے۔ کوئی کہہ سکتا ہے کہ آج پارلیمنٹ میں طاقت کے توازن نے وہاں موجود اراکین کو اس سے اتفاق نہیں ہونے دیا۔ اگر ایسا ہے تو

اس کا مطلب یہ ہے کہ ان ارکان پارلیمنٹ نے ایک لمحے کے لیے بھی اس زمینی صورتحال کو نہیں سمجھا۔

 

ملک کے معاشی بحران اور موجودہ بحران سے نکلنے کے لیے حکمت عملی تیار کرنا ایک طویل المدتی کام ہے اور مختصراً نہ تو رانیل اور نہ ہی

کوئی اور اقتدار میں آسکتا ہے۔ کسی بھی حکومت کو اقتدار میں آنے والے ملک کے حالات سے نکلنے میں لامحالہ وقت لگے گا۔ ملک کے عوام

کو لامحالہ مزید کچھ عرصے تک ظلم و ستم سہنا پڑے گا۔ عوام اس بات پر راضی نہیں ہوں گے کہ ان معاشی مشکلات میں ملک کے عوام کا

اعتماد نہ رکھنے والی حکومت کے ساتھ اپنی کمر کسنی پڑے۔ یہ مستقبل قریب میں ملک کو مزید انتشار کی طرف دھکیلنے کا امکان ہے۔

 

رانیل فارمولہ راجا پاکساس کی نجات کا فارمولا ہے۔ یا راجا پاکسا کا جادو؟ ورنہ یہ واضح ہے کہ یہ عوام کے مفادات کے تحفظ کا کوئی فارمولا

نہیں ہے۔ میرا عقیدہ ہے کہ جو لوگ رانیل کی صلاحیتوں کے گیت گاتے ہیں وہ ایسے لوگ ہیں جو اصل صورت حال کو نہیں سمجھتے یا

سمجھنا نہیں چاہتے یا رانیل سے ذہنی غلامی رکھتے ہیں۔

 

یہاں بھی، ہم سیلون کے معاشرے کا بنیادی مقصد دیکھتے ہیں، جو پہلے جھوٹ کو سماجی بنانے اور اس کے نتیجے میں اپنے (سیاستدانوں کے)

مفادات کو پورا کرنے کا عادی ہے۔

 

آئیے کسی ملک کی تاریخ کے کئی ایسے واقعات پر نظر ڈالتے ہیں جو اپنے تنگ مفادات کی تکمیل کے لیے جھوٹ کو عملی جامہ پہنانے کے لیے

سیاسی فائدہ حاصل کرنے کے لیے اکسایا گیا۔ آزادی کے بعد، سری لنکا نے جھوٹ کو سماجی بنانا، ایسے دشمنوں کو بے نقاب کرنا جو موجود

نہیں تھے، معاشرے کو تقسیم کرنے اور ذاتی فائدے کے لیے ذاتی فائدے کے لیے چلائی جانے والی سیاست کے ذریعے تباہی کی طرف

لے جانے کا سلسلہ جاری رکھا۔ یہ آج بھی برقرار ہے۔

 

مثال کے طور پر جب ہم نے ملک کی غیر متناسب ترقی اور علاقائی پسماندگی کو ختم کرنے کے لیے ضروری اختیارات کی منتقلی کے وفاقی

ریاستی نظام کی بات کی تو عوام میں یہ خوف پیدا کر کے ملک کو غلط سیاست کی طرف دھکیل دیا گیا کہ ملک تقسیم ہو جائے گا۔ اس کے نتیجے

میں ملک میں کئی فسادات ہوئے جن میں لاکھوں لوگ مارے گئے۔ اس کی وجہ سے دو فسادات جنوب میں اور ایک شمال میں ہوا۔

 

جب ملک میں سماجی کارکن انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی بات کرتے ہیں تو انہیں غدار کہتے ہیں جو ڈالروں کے عوض ملک سے غداری

کرتے ہیں، عوام کو ان کے خلاف اکساتے ہیں اور جب وہ ان سماجی کارکنوں کو قتل کرنے کی پوزیشن میں ہوتے ہیں تو حکومت عوام کی

تعریف کرتی ہے۔ یہ جھوٹ سوشلائزیشن کا نتیجہ ہے۔

 

گوٹابھیا کو ملک بچانے کے لیے اقتدار میں لایا جا رہا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ وہ ملک کی سلامتی کو مضبوط کرنا چاہتے ہیں۔ یا تو ایل ٹی ٹی ای کا

خطرہ پھیلا کر یا مسلمانوں کو خطرہ۔ جس کا خمیازہ آج پورا ملک بھگت رہا ہے۔ آپ کو اب بھی یاد ہوگا کہ کس طرح ملک کی حفاظت کرنے

والے ہیرو کے طور پر گوٹابھیا کو اقتدار میں لانے والے لوگ سڑک پر اس کے سامنے جھک گئے اور اہلکار اس کی پوجا کرنے کے لیے گھٹنے

ٹیکے۔ جو لوگ اس کی پوجا کرتے تھے پھر اسے ‘گوٹا گیدرا پالا’ کہتے ہیں، ‘گوٹا پاگل ہے’۔

 

ہم دیکھ سکتے ہیں کہ رانیل وکرماسنگھے اور دیگر ارکان پارلیمنٹ جو ایک ایسے وقت میں پارلیمنٹ میں بیٹھے ہیں جب ملک ایک گہرے بحران کا

شکار ہے، ان مسائل کو عمومی طور پر حل کرنے کے بجائے وہ دو دھڑوں میں لڑ رہے ہیں۔ ملک کے مسائل کو بالعموم حل کرنے کے لیے

سب مل کر حکومت بنانے کے بجائے، کیا وہ اپنی اپنی تھیلیوں کی سیاست میں مصروف نہیں ہیں؟

 

لیکن اس کے علاوہ اور بھی ہے جو انہیں جاننے کی ضرورت ہے۔ ان کے احمق پیروکاروں کو چھوڑ کر ملک کا ایک بڑا حصہ خصوصاً نوجوان

طبقہ اب ان کے جھوٹ کے فریب میں نہیں آئے گا۔

 

وہ سڑکوں پر جدوجہد کر رہے ہیں اور جھوٹ بولنے کی ان کی فریب کارانہ پالیسی کے خلاف مسلسل لڑ رہے ہیں۔ یہ بلاشبہ سیاست کا ایک

تضاد بن جائے گا جسے یہ حکومت اب تک سوشلائز کرتی رہی ہے۔ لیکن وہ پھر بھی سمجھتے ہیں کہ وہ پرانا جھوٹ یا جھوٹ بول کر اقتدار میں رہ

سکتے ہیں۔ مجھے یقین ہے کہ سری لنکا کے عوام کا ایک بڑا طبقہ اب اس مقام پر پہنچ چکا ہے جہاں وہ اس جھوٹ سے دھوکہ نہیں کھا سکتے۔

میرا عقیدہ ہے کہ ان کے پیٹ ان کو سوچنے کی طاقت دے رہے ہیں چاہے ان کی عقل کچھ بھی ہو۔

 

ہم جانتے ہیں کہ سیلون ایک ایسا ملک ہے جو ہمیشہ جھوٹ سے دوچار رہا ہے اور مختلف تنازعات کو جنم دیا ہے۔ آج یہ ظاہر ہو رہا ہے کہ ہم

اپنے مسائل حل کر سکتے ہیں اگر ہم اسے پہچان لیں اور ایک دوسرے سے لڑنے اور نفرت اور حسد کی جگہ محبت اور تعاون کے بجائے

ساتھ کھڑے ہوں۔

 

میں مضمون کا اختتام مائیکل اونڈاچی کے ایک اقتباس کے ساتھ کرتا ہوں، جو کہ سیلون میں پیدا ہوئے اور اب کینیڈا میں مقیم عالمی شہرت

یافتہ مصنف ہیں، جو سیلون کے معاشرے کے کاموں پر ہیں۔

 

“سری لنکا میں لوگوں کو سو حقائق بتائے گئے ہیں، لیکن وہ اس پر یقین نہیں کرتے اور جب وہ ایک جھوٹ بولتے

ہیں تو اسے قبول کرتے ہیں۔”

Related Articles

Back to top button